三生，佛教指前生、今生、来生。《景德传灯录》：“有一省郎，梦至碧严下一老僧前，烟穗极微，云：此是檀越结愿存香烟存而檀越已三生矣。第一生，明皇时剑南安抚退官。第二生，宪皇时西蜀书记。第三生，即今生也。”王实甫《西厢记》一本二折：“小生久闻老和尚清誉，欲来座下听讲，何期昨日不得相遇。今能一见，是小生三生有幸矣。”三生有幸，形容极难得的好运气。
中国传统的三生有幸，是个凄美的故事。苏东坡写有《僧圆泽传》，讲的是唐朝的故事。杭州西湖有三生石，在莲花峰东麓，与飞来峰相接，是“西湖十六遗迹”之一。石上刻篆书“三生石”及《唐圆泽和尚三生石迹》碑文。
讲的是富家子弟李源公子，从小富贵侈豪，闻于一时。由于父亲光禄卿李登在战乱中死去，从而体悟到了人生的无常，于是发誓一生不做官、不娶妻、不食肉，并且把家捐献出来改建成惠林寺，自己就住在寺里修行50余年。圆泽是位得道的禅师，住持惠林寺。二人知心知音，知交至深。
一日，二人相约去参拜青城山、峨眉山，却在路线问题上发生了分歧。圆泽希望走陆路，取道长安斜谷入川，李源却坚持从湖北沿江而上。或因早年李源捐家产改建惠林寺，最后只好听从李源意见，所以最终决定买舟入川。圆泽自知后果，叹道：行止固不由人。
船到南浦，扁舟泊岸。河边有位身着花缎衣裤的妇人正在取水。圆泽当时落泪，对李源说：我不愿意走水路就是怕见到她啊！那是我下一辈子的亲娘，她姓王。现在既然遇到了，就不能再逃避了，我得走了。三天后你来王家看我，我会对你一笑作为证明。李源将信将疑，可到了黄昏，圆泽圆寂，而王家的婴儿也呱呱落地。三天后李源去看婴儿，婴儿果然微笑。
李源后悔莫及，回到惠林寺，寺里的小和尚说圆泽早已写好了遗嘱。十三年后，李源可以到杭州西湖去赴圆泽的约会，会听到故人化作牧童的心声。十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，刚到寺外，忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌曰：
“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
李源听了，知道是圆泽禅师的转世，忍不住热泪盈眶地问道：“泽公，你还好吗？”
牧童说：“李公真守信约，可惜俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又歌曰：
“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”
牧童歌罢，掉头而去，从此不知他的去向。虽然星移斗转，生死苍茫，李源也一世三生，参透典故，却为后人留下了一段“三生有幸”的佳话。
